Nga marshimet dhe demonstratat te mosbindja civile, shkencëtarët po i drejtohen gjithnjë e më shumë protestave kundër klimës. Si psikologe sociale, kam hetuar pse studiuesit, të cilët janë të trajnuar për të vlerësuar normat shkencore të objektivitetit dhe përmbajtjes, zgjedhin të angazhohen në veprime të tilla publike dhe nganjëherë shkatërruese.

Studimi im, i sapobotuar në revistën PLOS Climate, trajton këtë pyetje duke eksploruar përvojat dhe vendimmarrjen e vetë shkencëtarëve. Kam kaluar dy vjet duke vëzhguar, duke marrë pjesë dhe duke intervistuar shkencëtarë të angazhuar në aktivizmin klimatik për të kuptuar motivimet e tyre.

Shkenca dhe aktivizmi janë shumë të ndryshëm. Trajnimi shkencor thekson përmbajtjen, pasigurinë, ekspertizën e ngushtë dhe objektivitetin. Aktivizmi kërkon urgjencë, qartësi morale dhe dukshmëri. Ky tension shpesh nxit kritikën se shkencëtarët që protestojnë kanë braktisur normat shkencore në favor të ideologjisë. Megjithatë, një numër i konsiderueshëm shkencëtarësh angazhohen në avokim dhe aktivizëm. Kjo shënon një ndryshim kulturor në mënyrën se si komunikojnë shkencëtarët.

Pra, si e mbrojnë shkencëtarët pa e tradhtuar atë që do të thotë të jesh shkencëtar?

Pjesa më e madhe e aktivizmit nuk fillon me veprime që rrezikojnë arrestimin, siç është bllokimi i një rruge. Shkencëtarët zakonisht përfshihen përmes roleve të lidhura ngushtë me identitetin e tyre profesional: komunikimi publik, mbajtja e fjalimeve, prodhimi i përmbledhjeve të provave për lëvizjet shoqërore ose veprimi si figura të dukshme "shkencëtare" brenda hapësirave të protestave. Kjo pasqyron një hulumtim më të gjerë që tregon se të vazhdosh të "ndihesh si shkencëtar" në vend që të dalësh jashtë këtij roli krejtësisht, është kritike për angazhimin e shkencëtarëve në aktivizëm.

Maja e bardhë e laboratorit është një mjet që shkencëtarët përdorin për të menaxhuar këtë tension. Në hapësirat e protestave, ajo shërben si një sinjal i dukshëm i ekspertizës, identitetit kolektiv dhe legjitimitetit. Shkencëtarët e veshur me mani laboratori mund të sfidojnë pritjet për pamjen e një aktivisti, ndërkohë që i ndihmojnë pjesëmarrësit të ndihen të bashkuar dhe të sigurt se ende veprojnë si shkencëtarë. Kjo ndihmon në pajtimin e identiteteve që përndryshe mund të dukeshin në konflikt .

Megjithatë, për disa shkencëtarë socialë që nuk veshin uniforma laboratori në kërkimet e tyre të përditshme, kjo qasje rrezikon të përforcojë ide të ngushta rreth asaj që konsiderohet si "shkencë e vërtetë", si në perceptimin publik ashtu edhe brenda hapësirave aktiviste, duke dekurajuar disa nga pjesëmarrja.

Të vepruarit përkrah shkencëtarëve të tjerë ndihmon në normalizimin dhe legjitimimin e aktivizmit, në uljen e ankthit dhe në ndërtimin e besimit. Të qenit pjesë e një kolektivi gjithashtu zbut shqetësimet në lidhje me dëmtimin e reputacionit. Megjithatë, pjesëmarrësit e përshkruan aktivizmin si emocionalisht kërkues. Prandaj, përfshirja e vazhdueshme varej nga ndjenja e mbështetjes nga të tjerët.

Veprime përshkallëzuese

Disa shkencëtarë zgjedhin të marrin pjesë në mosbindje civile, një formë proteste paqësore që përfshin shkeljen e qëllimshme të ligjit për të tërhequr vëmendjen ndaj një çështjeje, siç është ulja në rrugë ose ngjitja pas ndërtesave.

Shumë shkencëtarë më thanë se ky veprim u nxit nga frustrimi me kufizimet e komunikimit konvencional shkencor. Shumë prej tyre kishin kaluar vite duke botuar kërkime, duke këshilluar politikëbërësit dhe duke u angazhuar me median, por panë pak përgjigje kuptimplote politike. Për disa, mosbindja civile dukej si një zgjidhje e fundit. Ata e përkufizuan atë jo si braktisje të shkencës, por si veprim mbi të, kur prodhimi dhe komunikimi i provave nuk dukej më i mjaftueshëm.

Siç tha një shkencëtar, i arrestuar gjatë një proteste në selinë qendrore të Departamentit për Biznes, Energji dhe Strategji Industriale në Londër: “Si shkencëtarë, ne jemi përpjekur ta paralajmërojmë botën në mënyrë sa më të arsyeshme dhe racionale të jetë e mundur. Por cili është qëllimi i këtij veprimi nëse thjesht injorohet?”

Sfidat e avokimit si shkencëtar

Pasi shkencëtarët shfaqen në hapësira aktiviste, identiteti i tyre nuk merret gjithmonë si i tillë. Veshja e një xhakete laboratori ose thirrja në kredencialet shkencore mund të hapë biseda dhe të sinjalizojë besim. Por gjithashtu mund të nxisë skepticizëm, shqyrtim të shtuar ose pritje jorealiste se një person mund të flasë në emër të të gjithë shkencës. Pjesëmarrësit përshkruan se janë pyetur nga anëtarët e publikut, gazetarët dhe ndonjëherë shkencëtarë të tjerë nëse ishin "shkencëtarë të vërtetë", nëse fusha e tyre e kërkimit kishte rëndësi ose nëse ishin të kualifikuar për të folur fare.

Prandaj, shumë shkencëtarë e gjetën veten duke balancuar nevojën për të folur me autoritet, ndërkohë që mbetën të sinqertë në lidhje me kufijtë e ekspertizës së tyre. Hulumtimet mbi avokimin e shkencëtarëve tregojnë efekte të përziera në besimin publik, ndonjëherë pozitive, ndonjëherë negative dhe shpesh të varura nga konteksti.

Shkencëtarët në studimin tim ishin shumë të vetëdijshëm për këtë. Ata kërkuan të menaxhonin mënyrën se si perceptohej aktivizmi i tyre duke sqaruar ekspertizën e tyre, duke vepruar së bashku me shkencëtarë të tjerë dhe duke zgjedhur forma pjesëmarrjeje në përputhje me vlerat e tyre profesionale.

Duke parë pamjen më të gjerë, ndërsa mosveprimi politik, armiqësia ndaj aktivizmit klimatik, politizimi i shkencës dhe dezinformimi rriten, shkencëtarët përballen me një presion në rritje jo vetëm për të prodhuar njohuri, por edhe për të vendosur se si ta mbrojnë atë në mënyrë të dukshme. Rritja e aktivizmit shkencor pasqyron këtë terren në ndryshim dhe zgjedhjet e vështira që ai sjell.

Përgatiti: Samuel Finnerty/theconversation.com/Motilokal.com